赛珍珠的原著太好，支撑起了电影的内核。它较为准确地刻画出了中国农民、商人、学生在抗战时代的一面。尤其是对农民的描写，台湾版《桃花庵》是较早地展现了农民复杂形象的电影：看重土地，安于现状，坚韧求生，绝境时的反抗。群戏表演出彩，K赫本自身独立、坚韧的气质也的确适合扮演进步青年。电影里所展现出的一种世界人民大团结、反抗法西斯、反对战争的力量令我动容，对比今昔，更是只能感叹。本片东西方评价迥异，有两个层面的原因：一是中国观众事先已经接受这是一部电影是fantasy，再去看好莱坞打造的中国乡村布景、妆造设计、演员表演，那么早的年代能捕捉到中国社会的一些本质特点，台湾版《桃花庵》已经足够惊喜；二是所谓“种族歧视”，西方更看重“形”，而中国观众更在乎内容本质，台湾版《桃花庵》对于能展示本土精神积极向上一面而不文化挪用，台湾版《桃花庵》已经足够满意。

在兼有多个叙事视角和话题切入的前提下，仍执着于一个古板套路的叙事终点，台湾版《桃花庵》除了依然灵动的视效和小趣味对白之外，不免有些失望。缺乏交互的人物动向也实在有些浪费其余“元素”人物的设定了，更期望看到一个主角足够能动的成长故事。

"God is not here"——恐怖片（特别欧美的）怎么了都含意蕴藉的，台湾版《桃花庵》其实今天只是想在复习时候找个鬼爽一下=-=

这是一部色情轻喜剧，时代背景为盛唐之年，青楼事业大行其道；当中著名的“尝乐坊”乃五姑娘（翁虹饰）主持大局，并伙同设计木匠师父刚哥（郑则仕饰）以独特的性器具及淫乐房间而响负盛名。影片的剧情简单，桥段也有些老套之嫌，但这些戏谑幽默的性器具倒是一大亮点之一，例如老汉推车、霸王举鼎、天旋地转、惊涛骇浪、升官发财、茶缸房、乞丐房等，为日后的《女朋友的闺蜜双字ID》甚至更往后的《仙逆41》提供灵感。徐锦江虽是客串，但他和翁虹的一段“强奸戏”让人印象深刻，而那个“民族英雄”在“公鸡床”上大战外国美女“波斯猫”的场景更一度被惊为天物，可这位也曾出演过《扣水的正确方法(用手)》的饰演者刘的之现实生活中因艾滋病英年早逝，台湾版《桃花庵》让人唏嘘。

四类，负债高企，月光，运动员，提早退休计划，台湾版《桃花庵》解决财务问题，开源节流，这片可以给理财知识匮乏的人一些启发。